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Le gisant de Victor Noir, de martyr républicain à rituel de fertilité

Le bronze de Victor Noir était un monument politique. Les visiteurs en ont fait, au fil du temps, un objet de croyances liées à l’amour et à la fertilité — au point d’en polir certaines parties.

avenue Carette, paris

1891

Le gisant de Victor Noir, de martyr républicain à rituel de fertilité

À regarder sur place

  • Observe le réalisme du gisant de Jules Dalou, le chapeau tombé près du corps et surtout les zones où la patine a disparu. Les chaussures et l’entrejambe, beaucoup plus brillants, témoignent des gestes répétés des visiteurs.

Dans la 92e division du Père-Lachaise, Victor Noir repose sous un gisant en bronze de Jules Dalou. À première vue, le monument raconte la mort d’un jeune journaliste devenu symbole politique. En regardant de plus près, certaines zones du bronze racontent une tout autre histoire.

Yvan Salmon en 1848 et connu sous le nom de Victor Noir, le journaliste est tué le 10 janvier 1870 par Pierre Bonaparte, cousin de Napoléon III. Ses funérailles attirent une foule immense et font de lui un symbole de l’opposition au Second Empire.

En 1891, Jules Dalou réalise son gisant au Père-Lachaise. Le sculpteur représente Victor Noir allongé au sol, comme juste après le coup de feu, avec son chapeau tombé à côté de lui. Au fil du XXe siècle, le monument change pourtant de registre : des croyances populaires apparaissent autour de la fertilité, de l’amour et de la virilité. Les visiteurs frottent alors certaines parties de la statue.

Tombeau de Victor Noir au Père-Lachaise vers 1900
Le tombeau de Victor Noir vers 1900, peu après l’installation du gisant de Jules Dalou. Carte postale, auteur indiqué « C.P. ». Domaine public – Public Domain Mark 1.0. Source : Wikimedia Commons.

Ces gestes répétés ont poli le bronze : les chaussures, les lèvres et surtout l’entrejambe sont aujourd’hui nettement plus brillants que le reste du corps. C’est ce contraste qui fait du monument un vestige double : mémorial politique à l’origine, objet de rites populaires ensuite.

La légende attribue à ces gestes différents pouvoirs selon la partie touchée. Leur origine exacte reste difficile à dater avec précision ; ce qui est certain, c’est que la patine du bronze garde matériellement la trace de décennies de pratiques.

Détail du vestige Le gisant de Victor Noir, de martyr républicain à rituel de fertilité
Détail à observer sur place.
Sources et bibliographie
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Commentaires1Voir ou ajouter un commentaire
  • Les seins de Dalida et les pieds de Montaigne
    16 février 2022 à 22 h 18 min

    Malgré le contre-exemple du gisant de Victor Lenoir au cimetière du Père Lachaise, le regard différent que nous jetons sur les femmes et les hommes se résume assez bien en voyant l’usure des seins du buste de Dalida et les pieds de la sépulture de Montaigne !

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